见心博客
弘扬儒释道正能量

钟茂森博士-《戒色专集》音频2集 在线学习

admin阅读(118)

尊敬的诸位法师、诸位大德,同修,大家早上好。我们今天继续来学习文昌帝君阴骘文,请看第五十四句,勿淫人之妻女。那么这句经文是文昌帝君劝诫我们不要邪淫。安士先生注解里面说到,人莫爱于妻女,亦莫恶于淫其妻女;己亦莫爱于妻女,亦莫恶于淫己之妻女。

上一集 下一集
正在播放

钟茂森博士-如何降伏淫欲 音频1集 在线学习

admin阅读(47)

尊敬的诸位法师,尊敬的丁嘉丽老师,诸位大德、诸位嘉宾同修,大家早上好。今天我们在一起,一万负有社会良知的人士共聚一堂,探讨戒邪淫、反堕胎这个主题。可以说是非常迫切,也是对改变世风有大关系的一次聚会。那么前三天在此地,我们一起举行中华民族万姓祖先祭祀大典和超度法会,今天我们来探讨借邪淫的问题。古人讲的好,孝为百善之先,淫为万恶之首。那么社会如果在不孝戒淫这方这个方面出了问题的话,那就一定会有动乱,一定就会有天灾,所以我们此次的聚会这四天,可以说就是围绕孝和戒淫这两大专题,这是从根本上唤醒人心,护世息灾的做法。

上一集 下一集
正在播放

《戒色专辑》身心健康、婚姻美满、家庭和睦、事业顺利 戒色为先 视频共7集 在线学习

admin阅读(260)

上一集 下一集
正在播放

有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没有绝对定论的。很多科学的研究,今天认为是真理,明天又把它推翻了,所以不要盲目地迷信科学。

楞严经卷六佛告阿难:若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲成其饭,经百千劫只名热砂,何以故,此非饭本,砂石成故。

所以修行若淫根不断,如蒸砂成饭。这个根是什么根?过去杭州有一个和尚,是个很有名的法师,人家说他的淫根断了的,看到在家女或尼姑,就和她们抱在一起,大家也不在乎。因为他为了修道,自己硬拿剪刀把生殖器剪了。这怎么是淫根断了呢?淫根不是指这个,淫根是心理,这和尚比谁都犯戒,这很严重,他因为自己生理部分一剪,就这样乱来,一天到晚在犯淫戒——意淫。

所谓淫根这个根,是指意识。意识上有性的欲念以后,就有各种漏丹的后果。一般这个漏,只是指身漏。实际上,六根都在漏。要把这个欲念完全净化了,才能得定。压制不是断,像那个和尚也不是断,那个根仍然存在。但真要断淫根,一定要到四禅定才能够断。

《楞严经》原文:

【佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。】

佛说:“你不是经常听我讲说修行所依持的戒律吗?我常说修行的入门基本要点,有三个决定不易的程序:首先要守戒。因戒可以生定。因定可以发慧。这是达成无漏果位的三无漏学。何以称摄伏妄心为戒呢?

【若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。】

如果这个世界上的六道众生(天、人、魔、畜生、饿鬼、地狱),他们的心里根本没有淫根,自然就不跟着生死之流去连续不断地轮转。

【汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔,亦有徒众。各各自谓成无上道。】

你要修习定慧等持的正三昧,本来是要求出离尘劳世间。如果淫心不除,根本就不能出离尘劳之累。即使有很渊博的世间知识,或者得到少许的禅定境界,如果不断淫根,必定堕落在魔道之中,与群魔为伍。他们也有很多信徒,也都自称已经成就了无上大道。

【我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。】

我去世以后,末法时期之中,将有很多魔民,盛行在世间,广作贪淫的行为。并且还自任善知识去教化他人,使诸多众生,堕落在爱欲第一的主观深坑里,丧失正觉的道路。

【汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。】

你将来教导世人修学定慧等持的正三昧,必须要先断心里的淫根,这就是过去诸佛世尊所建立的第一个具有的决定性清净教化。

【是故阿难。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。】

如果不除淫欲而修习禅定,犹如蒸煮砂石,想把它变成香饭,即使经过百千劫的时间,也只能成为热砂。因为砂石根本永远做不成米饭。

【汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三涂,必不能出。】

如果以淫欲之身来求证佛果,即使稍有所悟,也都是淫根。根本基于淫欲所发拙,始终还在三涂(畜生、饿鬼、地狱)中轮转不休,必定不能超越。

【如来涅槃,何路修证。必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。】

要求圆满达成佛果的寂灭境界,必定要使身心淫机之根完全断除,最后连压制断除的心念也化为乌有。然后对于佛的正觉大道,才有望证得。

【如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。】

和我这样说法相同的,便是真正的佛说。不是这样说的,就是魔的说法。

所以人和物理世界中的一切众生一样,这个生命来源最大的反复根源,就是情和欲。换言之,它所突出的行为,除了饮食之外,就是淫欲,也就是现在人们统称的男女两性之间的“性欲”。欲和爱,欲和情,看来是本有生命中最平常、最自然的作用。但无论在宗教、哲学、科学,甚至是任何学术上,如果深入探讨,始终是无法彻底了解它的究竟。至少到现在这个时代为止,确是如此。由绝欲,了欲,转化欲乐到达升华超脱的境地,那是何等的难题,也是最难完工交卷的答案。

但世尊在建立规定出家比丘和比丘尼的戒律上,第一条便是“戒淫”。它的原理,在佛说《楞严经》中有很扼要明显的定论,如上所说:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲成其饭,经百千劫,只名热沙。”“汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。”这很明显地说,要修戒、定、慧而求证出离物欲世间的第一功课,即须先离“淫欲”。至于它和世间伦理行为的善恶问题上,则是第二义中的事,在别的经论上,都有说到,不必具论。但佛说的淫根,在于心意识,并非指人生理上的器官,生殖器官只是身根之一而已。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

见心博客简介热门搜索标签