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道德丛书之《命相真谛》愈疾免灾类 子疾浙愈 改惕 文言+白话

原文

宋大夫蒋瑗,有十子,一偻、一跛、一孪、一蹵、一颠、一痴、一声、一瞽、一哑、一狱死。公明子皋见之,问曰『大夫所行何如,而祸至此』瑗曰『予生平无他恶,惟好行嫉妒,胜已者忌之,佞已者悦之,闻人之善则疑之,闻人之恶则信之,见人有得,如己有失,见人有失,如已有得耳』子皋叹曰『大夫心行如此,须至灭门矣,恶报岂至此乎』瑗阅其言,惶然畏惧,子皋曰『天虽高而察甚下,若能改往修来,则其转祸为福,不患迟矣』瑗白此改惕,尽反生平所行。不数年,诸子之疾渐次而愈。按:石祁一语,龟兆反臧,宋景三言,荧惑退舍,此即惠迪从逆,吉凶影响之明征也。迂儒力诋因果之说,直欲使圣贤劝世苦心,归之存而不论,众皆悦之,自以为是,而不可以入尧舜之道,其兹若人之俦欤。

白话

宋国大夫蒋缓,有十个儿子,一个驼背、一脚瘸、一个痉挛、一个跳跃、一个疯癫、一个呆傻、一个聋子、一瞎子、一个哑巴、一个入狱而死。明子皋看见以后,问道『大夫你做了什么事,为什么灾祸如此』蒋缓说『我生平没有别的罪过,只是喜欢嫉妒,胜过我的就嫉妒,赞美我的就高兴,听到善行就怀疑,听到别人的恶行就相信,看到别人得到,就好像自己失去了一样,看到失去,就好像自己得到了一样』子皋叹息说『大夫心行如此,已经到了该灭门的程度,恶报怕是不止现在这样』蒋瑗听了他的话,感到惶恐,子皋说『天虽高,察觉却非常细微,如果你能改过修善,自然就能转祸为福,这件事不怕迟』蒋瑗从此警惕自己,将平生所行全部反过来做。不到几年,几个儿子的病慢慢痊愈。
按语:石祁的一席话,转凶为吉;景公三言,彗星转移。这就是善恶报应的明证!迂儒诋毁因果的道理,简直是想让圣贤劝世的一片苦心,葬送于大海才心甘。愚蠢的人都去附和,自以为是,不学尧舜的大道,哪配得上去做人呢!

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