见心博客
弘扬儒释道正能量

道德丛书之《账务先例》育婴类-劝收灾婴(二) 文言+白话

原文

弃梦得云『予在许昌,岁大水,流殍无数,奏发常平粟账济十余万人,惟遗弃小儿无法救之。偶问左右无子者,何不收养,曰『愿子者固有,颇患岁丰及长,而父毋来认耳』因为设法,凡因灾伤遣弃小儿,父母不得复子,当其弃近时,恩义已绝,收之为恩更多。遂作空券数千,印给内外,凡得儿者自言所从来,明于券,略为籍记,使以时上数,收多者赏,且分常平余粟,量给贫者为赀,事定稽券,凡三千八百人,此亦临民者所当知也』又云『兵兴以来,有伏匿林莽者,多因儿啼闻声,遂得其处,不免被害。于是避贼者,卒弃婴儿不顾,有教为绵球,置儿口中,略使满口而不闭气,少蓄甘草末,时量水渍,使咀其味,儿口中有此,自不作啼,绵软又不伤口,因镂板以揭道上。已酉冬,贼自江西犯饶信,居民避贼去,而婴儿得全活着甚多,此又遇变者所当知也』遗弃婴儿,不独灾伤时有之,即太平丰年亦然,盖贫家不能举子,多置道旁,或厌儿女繁者,甘心弃置,甚有私胎分娩者溺死盆中,其为惨毒更甚。

白话

弃梦得说『我在许昌,每年洪水,流民无数,上奏请求发放常平粮,赈济了十多万人,只是被遗弃的小孩没法救助。偶问左右没有孩子的人,为什么不收养,回答说『想领养的人有很多,但担心到了丰年,孩子长大,而父母又来认领』于是设法,凡是因灾害遗弃的小孩,父母不能再来认领,当他们遗弃孩子时,恩义已经断绝,收养的人对他们的恩德更大。于是作空券数千张,印发内外,凡是能领养小孩的人就把小孩的出处写在券上,登记入册,让官员们时时统计,收养多者给予奖赏,又发放常平余粮,借给穷人,事定后再偿还,这样又救助了三千八百人,这也是做官之人应当知道的办法』又说『战争一旦爆发,有藏在丛林深处的人,大多害怕婴儿的哭声会暴露自己,于是就抛弃婴儿。有人教我做绵球之法,把这个棉球放在婴儿的口中,稍给婴儿留下喘气的空间,然后准备一些甘草末,用水浸泡,让孩子咀嚼它的味道,孩子口中有甜味,就不会哭,绵软又不伤口,后来将这个方法刻板标注到了路上。已酉年冬季,盗贼从江西侵犯饶信,居民躲避贼寇离去,婴儿得以全活的很多,这也是遭遇变故之人应当知道的』遗弃婴儿,不只是灾害时有,就是太平丰年也有,因为家里贫穷不能养子,多放在道旁,有的人因为子女太多,也甘心遗弃,甚至有私自将婴儿淹死在盆里的,这样做更加残酷。

赞(0) 打赏
本站文章无版权,欢迎大量转载:见心博客 » 道德丛书之《账务先例》育婴类-劝收灾婴(二) 文言+白话
分享到: 更多 (0)

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

见心博客简介热门搜索标签

愿以智慧灯,照亮众人心,感恩您的护持!

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏